Am tradus pentru voi acest articol pe care il consider exceptional si deosebit de important pentru cei interesati de cautarea spirituala. Evit sa fac vreo delimitare in care separ omul spiritual de omul obisnuit-social datorita faptului ca toti in realitate suntem fiinte spirituale, insa este necesara o delimitare sustinuta real de atitudinea, raportarea si abordarea vietii impreuna cu sistemul de valori care caracterizeaza diferit cele doua categori de oameni pentru a intelege in primul rand cui se adreseaza aceste randuri. In acest sens vin cu acest articol in speranta ca va fi de folos "omului spiritual".
"Este o jungla acolo si nu este mai putin valabil cand vine vorba de viata spirituala ca si in celelatle aspecte ale vietii. Chiar credem ca doar daca cineva mediteaza de 5 ani sau are 10 ani de practica yoga, ei sunt cu ceva mai putin nervosi decat o alta persoana? Cel mult, poate ei vor fi putin mai constienti de nervozitate. Putin mai mult.
Din acest motiv am petrecut ultimii 15 ani din viata cercetand si scriind carti despre cultivarea discernamantului pe calea spirituala in toate zonele alunecoase - putere, sex, iluminare, maestri, scandaluri, psihologie, nevroze – precum si in cele mai oneste, insa pline de confuze si inconstiente motivatii pe Cale. Partenerul meu (autor si profesor Marc Gafni) si eu am dezvoltat cateva serii de carti , cursuri si practici pentru a clarifica mai bine aceste probleme.
Acum cativa ani am petrecut o vara traind si muncind in Africa de Sud. La sosirea mea m-am confruntat instantaneu cu realitatea viscerala - ma aflam in tara cu cea mai mare rata de crime din lume, unde violurile erau ceva obinsuit si mai mult de jumatate din populaite era HIV-pozitiv – barbati si femei, homosexuali si hetero deopotriva.
Prin munca si calatoriile mele am ajuns sa cunosc sute de invatatori spirituali si mii de practicanti spirituali, astfel am fost lovita de felul in care perspectivele si viziunile noastre spirituale si experientele noastre ajung sa fie similar “infectate” de “contaminanti conceptuali” – compromiterea unor principii spirituale complexe cu o relatie imatura si confuza poate fi la fel de invizibila si inselatoare ca transmiterea bolilor venerice.
Urmatoarele 10 categorii nu se vor a fi definitive, dar sunt niste repere pentru a deveni constienti de unele dintre cele mai comune boli cu transmitere spirituala:
1. Spiritualitatea Fast-Food: Combina spiritualitatea cu o cultura care motiveaza viteza, multifunctionalitatea si gratificarea instanta iar rezultatul este foarte probabil sa fie o spiritualitate fast-food. Spiritualitatea fast-food este un produs al fanteziei comune usor de inteles cum ca eliberarea de suferinta conditiei umane poate fi rapida si usoara. Insa un lucru este clar: TRANSFORMAREA SPIRITUALA NU POATE FI DOBANDITA POCNIND DIN DEGETE.
2. Spiritualitatea gresita: Spiritualitatea gresita este tendinta de a vorbi, de a ne imbraca si purta imaginandu-ne cum ar face-o o persoana spirituala. Este un fel de imitare spirituala care mimeaza realizarea spirituala la fel cum pielea de leopard artificiala mimeaza o piele de leopard veritabila.
3. Motivatiile confuze: Cu toate ca dorinta noastra de a creste este veritabila si pura, de multe ori este amestecata cu motivatii mai marunte, incluzand dorinta de a fi iubiti, dorinta de a apartine, nevoia de a ne umple golurile interioare, credinta in Calea Spirituala ca ne va elibera de suferinta si ambitie spirituala, nevoia de a fi special, de a fi mai bun decat, de a fi “Acela”.
4. Identificarea cu Experienta Spirituala: In aceasta boala, ego-ul se identifica cu experienta spirituala si o adjudeca ca si cum ar fi a lui si ajungem sa credem ca integram intelegeri care au rasarit din noi in anumite momente. In cele mai multe cazuri aceasta boala nu e definitiva, desi tinde sa tina perioade lungi de timp in cazul acelora care se cred iluminati si/sau care functioneaza ca invatatori spirituali.
5. Ego-ul spiritualizat: Aceasta boala apare atunci cand tocmai structura personalitatii egotice devine adanc cufundata in concepte si idei spirituale. Rezultatul este o structura egotica care este “anti-glont”. Cand ego-ul devine spiritualizat, devenim invulnerabili la ajutor, la informatii noi sau la raspunsuri constructive. Devenim fiinte umane impenetrabile fiind impietriti in cresterea spirituala, toate in numele spiritualitatii.
6. Productia in masa de invatatori spirituali: Sunt cateva traditii de curente spirituale la moda care produce oameni care se cred ca au ajuns la un nivel de iluminare spirituala sau maestrie, ceea ce este mult peste nivelul lor real. Aceasta boala functioneaza ca si o banda rulanta de spiritualitate: imbraca stralucirea asta, atinge acea intelegere, si – BAM! – esti iluminat si pregatit sa iluminezi si pe altii intr-un mod asemanator. Problema nu este ca astfel de invatatori instruiesc ci ca ei se prezinta pe sine ca si cum ar fi obtinut maestria spirituala.
7. Mandria spirituala: Mandria spirituala apare cand practicantul, dupa ani de munca grea a atins un anumit nivel de intelepciune si foloseste acesta realizare ca sa justifice blocarea spre alte experiente. Un sentiment de “superioritate spirituala” este alt simptom al acestei boli. Se manifesta ca un sentiment subtil de “Sunt mai bun, mai intelept si deasupra celorlalti pentru ca sunt spiritual”.
8. Spiritul de turma: Descrisa ca si gandirea de grup, mentalitatea de cult sau boala de ashram, spiritul de turma este un virus inselator care contine multe elemente co-dependente traditionale. Un grup spiritual face conventii subtile si inconstiente privind modul corect de a gandi, vorbi, imbraca si actiona. Indivizii si grupurile infectate cu “spiritul de turma” resping indivizii, atitudinile si circumstantele care nu se conformeaza cu legile nescrise ale grupului.
9. Complexul celui Ales: “Complexul celui Ales” nu se limiteaza la evrei. El este credinta cum ca “Grupul nostru este mai evoluat spiritual, mai puternic, mai iluminat, cu alte cuvinte, mai bun decat alt grup”. Este o distinctie importanta intre recunoasterea ca cineva a gasit calea cea dreapta, invatatorul sau comunitatea potrivita lui, spre deosebire de a fi gasit Pe Acela.
10. Virusul mortal: “Am ajuns”: Aceasta boala este atat de distrugatoare incat are capacitatea de a fi terminala si mortala pentru evolutia noastra spirituala. Aceasta este credinta cum ca “Am ajuns” la scopul final al caii spirituale. Progresul nostru spiritual se opreste in punctul unde aceasta credinta devine cristalizata in psihicul nostru, in momentul in care credem ca am ajuns la capatul caii, progresul viitor inceteaza.
“Esenta iubirii este perceptia.” , potrivit invataturilor lui Marc Gafni, “asadar esenta iubirii de sine este perceptia de sine. Te poti indragosti de cineva pe care il vezi clar- inclusiv pe tine insuti. A iubi este a avea ochi de vazut. Doar cand te vezi pe tine insuti cu claritate poti incepe sa te iubesti”.
Este in spiritul invataturilor lui Marc , in care personal cred, ca o parte critica din invatare si discernere pe calea spirituala este descoperirea bolilor si autodeceptionarea atotpatrunzatoare a ego-ului care se regasesc in noi toti. In astfel de momente de realizare avem nevoie de un simt al umorului si suportul adevaratilor prieteni spirituali. Pe masura ce dam piept cu obstacolele noastre in cresterea spirituala, sunt momente cand este usor sa cazi intr-un sentiment de disperare, auto-denigrare si sa-ti pierzi increderea pe cale. Trebuie sa ne pastram credinta, in noi si in ceilalti, pentru a face cu adevarat o schimbare in aceasta lume."
sursa:
http://www.huffingtonpost.com/mariana-caplan-phd/spiritual-living-10-spiri_b_609248.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false
"Este o jungla acolo si nu este mai putin valabil cand vine vorba de viata spirituala ca si in celelatle aspecte ale vietii. Chiar credem ca doar daca cineva mediteaza de 5 ani sau are 10 ani de practica yoga, ei sunt cu ceva mai putin nervosi decat o alta persoana? Cel mult, poate ei vor fi putin mai constienti de nervozitate. Putin mai mult.
Din acest motiv am petrecut ultimii 15 ani din viata cercetand si scriind carti despre cultivarea discernamantului pe calea spirituala in toate zonele alunecoase - putere, sex, iluminare, maestri, scandaluri, psihologie, nevroze – precum si in cele mai oneste, insa pline de confuze si inconstiente motivatii pe Cale. Partenerul meu (autor si profesor Marc Gafni) si eu am dezvoltat cateva serii de carti , cursuri si practici pentru a clarifica mai bine aceste probleme.
Acum cativa ani am petrecut o vara traind si muncind in Africa de Sud. La sosirea mea m-am confruntat instantaneu cu realitatea viscerala - ma aflam in tara cu cea mai mare rata de crime din lume, unde violurile erau ceva obinsuit si mai mult de jumatate din populaite era HIV-pozitiv – barbati si femei, homosexuali si hetero deopotriva.
Prin munca si calatoriile mele am ajuns sa cunosc sute de invatatori spirituali si mii de practicanti spirituali, astfel am fost lovita de felul in care perspectivele si viziunile noastre spirituale si experientele noastre ajung sa fie similar “infectate” de “contaminanti conceptuali” – compromiterea unor principii spirituale complexe cu o relatie imatura si confuza poate fi la fel de invizibila si inselatoare ca transmiterea bolilor venerice.
Urmatoarele 10 categorii nu se vor a fi definitive, dar sunt niste repere pentru a deveni constienti de unele dintre cele mai comune boli cu transmitere spirituala:
1. Spiritualitatea Fast-Food: Combina spiritualitatea cu o cultura care motiveaza viteza, multifunctionalitatea si gratificarea instanta iar rezultatul este foarte probabil sa fie o spiritualitate fast-food. Spiritualitatea fast-food este un produs al fanteziei comune usor de inteles cum ca eliberarea de suferinta conditiei umane poate fi rapida si usoara. Insa un lucru este clar: TRANSFORMAREA SPIRITUALA NU POATE FI DOBANDITA POCNIND DIN DEGETE.
2. Spiritualitatea gresita: Spiritualitatea gresita este tendinta de a vorbi, de a ne imbraca si purta imaginandu-ne cum ar face-o o persoana spirituala. Este un fel de imitare spirituala care mimeaza realizarea spirituala la fel cum pielea de leopard artificiala mimeaza o piele de leopard veritabila.
3. Motivatiile confuze: Cu toate ca dorinta noastra de a creste este veritabila si pura, de multe ori este amestecata cu motivatii mai marunte, incluzand dorinta de a fi iubiti, dorinta de a apartine, nevoia de a ne umple golurile interioare, credinta in Calea Spirituala ca ne va elibera de suferinta si ambitie spirituala, nevoia de a fi special, de a fi mai bun decat, de a fi “Acela”.
4. Identificarea cu Experienta Spirituala: In aceasta boala, ego-ul se identifica cu experienta spirituala si o adjudeca ca si cum ar fi a lui si ajungem sa credem ca integram intelegeri care au rasarit din noi in anumite momente. In cele mai multe cazuri aceasta boala nu e definitiva, desi tinde sa tina perioade lungi de timp in cazul acelora care se cred iluminati si/sau care functioneaza ca invatatori spirituali.
5. Ego-ul spiritualizat: Aceasta boala apare atunci cand tocmai structura personalitatii egotice devine adanc cufundata in concepte si idei spirituale. Rezultatul este o structura egotica care este “anti-glont”. Cand ego-ul devine spiritualizat, devenim invulnerabili la ajutor, la informatii noi sau la raspunsuri constructive. Devenim fiinte umane impenetrabile fiind impietriti in cresterea spirituala, toate in numele spiritualitatii.
6. Productia in masa de invatatori spirituali: Sunt cateva traditii de curente spirituale la moda care produce oameni care se cred ca au ajuns la un nivel de iluminare spirituala sau maestrie, ceea ce este mult peste nivelul lor real. Aceasta boala functioneaza ca si o banda rulanta de spiritualitate: imbraca stralucirea asta, atinge acea intelegere, si – BAM! – esti iluminat si pregatit sa iluminezi si pe altii intr-un mod asemanator. Problema nu este ca astfel de invatatori instruiesc ci ca ei se prezinta pe sine ca si cum ar fi obtinut maestria spirituala.
7. Mandria spirituala: Mandria spirituala apare cand practicantul, dupa ani de munca grea a atins un anumit nivel de intelepciune si foloseste acesta realizare ca sa justifice blocarea spre alte experiente. Un sentiment de “superioritate spirituala” este alt simptom al acestei boli. Se manifesta ca un sentiment subtil de “Sunt mai bun, mai intelept si deasupra celorlalti pentru ca sunt spiritual”.
8. Spiritul de turma: Descrisa ca si gandirea de grup, mentalitatea de cult sau boala de ashram, spiritul de turma este un virus inselator care contine multe elemente co-dependente traditionale. Un grup spiritual face conventii subtile si inconstiente privind modul corect de a gandi, vorbi, imbraca si actiona. Indivizii si grupurile infectate cu “spiritul de turma” resping indivizii, atitudinile si circumstantele care nu se conformeaza cu legile nescrise ale grupului.
9. Complexul celui Ales: “Complexul celui Ales” nu se limiteaza la evrei. El este credinta cum ca “Grupul nostru este mai evoluat spiritual, mai puternic, mai iluminat, cu alte cuvinte, mai bun decat alt grup”. Este o distinctie importanta intre recunoasterea ca cineva a gasit calea cea dreapta, invatatorul sau comunitatea potrivita lui, spre deosebire de a fi gasit Pe Acela.
10. Virusul mortal: “Am ajuns”: Aceasta boala este atat de distrugatoare incat are capacitatea de a fi terminala si mortala pentru evolutia noastra spirituala. Aceasta este credinta cum ca “Am ajuns” la scopul final al caii spirituale. Progresul nostru spiritual se opreste in punctul unde aceasta credinta devine cristalizata in psihicul nostru, in momentul in care credem ca am ajuns la capatul caii, progresul viitor inceteaza.
“Esenta iubirii este perceptia.” , potrivit invataturilor lui Marc Gafni, “asadar esenta iubirii de sine este perceptia de sine. Te poti indragosti de cineva pe care il vezi clar- inclusiv pe tine insuti. A iubi este a avea ochi de vazut. Doar cand te vezi pe tine insuti cu claritate poti incepe sa te iubesti”.
Este in spiritul invataturilor lui Marc , in care personal cred, ca o parte critica din invatare si discernere pe calea spirituala este descoperirea bolilor si autodeceptionarea atotpatrunzatoare a ego-ului care se regasesc in noi toti. In astfel de momente de realizare avem nevoie de un simt al umorului si suportul adevaratilor prieteni spirituali. Pe masura ce dam piept cu obstacolele noastre in cresterea spirituala, sunt momente cand este usor sa cazi intr-un sentiment de disperare, auto-denigrare si sa-ti pierzi increderea pe cale. Trebuie sa ne pastram credinta, in noi si in ceilalti, pentru a face cu adevarat o schimbare in aceasta lume."
sursa:
http://www.huffingtonpost.com/mariana-caplan-phd/spiritual-living-10-spiri_b_609248.html?utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false
RSS Feed